写史其一——生于忧患 死于安乐

 

         昨天吃中饭时听一东北的同事说:解放军正往他们家那边集结。近来真的是风声鹤唳了,每天也会特意去关注一下朝鲜半岛的新闻动态,有感而发。
  《论语·颜渊》中讲到:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

疯狂的朝鲜

疯狂的朝鲜

  中国的哲学讲究深藏不露,讲究后发制人,让你猜不透摸不着,你自然就不敢先发了。一下把底牌亮完,急吼吼地以暴力以对抗的方式去让事件升级,个人都不会这样鲁莽,何况是一个国家。凤凰电视台阮次山直言:朝鲜疯狂举动是自取灭亡,我认为是有道理的:国家与国家之间没有永恒的友谊,只有永恒的利益。祸要真是你闯出来的没有谁会替你揩屁股的。
  冲锋陷阵,斩将搴旗,那是将才;运筹帷幄,决胜千里,那是帅才;临事而惧,老成谋国,那是相才。作为一国首脑,整个国家的生灵操纵在一人之手,更应该懂得深藏不露后发制人的道理。
  其实作为一国元首,好大喜功在所难免,强硬的作风也确实能达到对外震慑敌国,对内树立威望独揽军权的目的。作为国家的子民,我们当然希望政府对外强硬,民族情绪每国都有,但人民同样爱好和平不是吗?对朝鲜而言也是如此,更应该改善的是国家的硬件设施,是国计民生,而不是穷兵黩武。你这边发狠话来虚的,他那边顺利成章加强军备跟你来真格。
  外强可能中干,色厉通常内荏。实力不济底气不足的时候往往希望靠虚张声势来吓唬对手,靠一些表面的动作来掩饰自身的不安。我总觉得,你吓唬吓唬你的近邻还行,吓唬大洋那边的巨无霸的话是不是有点暴虎冯河的意思呢?
  拿春秋时期晋楚鄢陵之战作为事例,晋楚开战前夕,春秋第一射手养由基因与军营中另一善射者赌箭而被楚共王厉责:“尔自恃如此,异日必恃艺死”,后养由基在吴楚离城之战中恃勇冒进,身中万箭而死。而这边晋将士燮不想和楚国开战:“自非圣人,外宁必有内忧,盍释楚以为外惧”,意思是暂时放过楚国,使晋国对外保持警惕。结果晋厉公胜楚回国之后自诩无敌,日事酒色并宠用佞臣,终被权臣所弑;www.lishaowen.net
  从前认为中国外交只会嚷嚷诸如:“中方表示强烈不满,呼吁各方保持冷静克制”这样的外交辞令,觉得那些都是屁话、软蛋话。现在发现其实不然,中国太需要和平的环境了,打仗打的是经济,打的是钱,经济跟不上的话,即使拥有再先进的武器也是白搭,没准外部敌人还没消灭自家后院就先起火了。
  养虎未必遗患,何必要发作得这么早呢?人有所惧,方能有所增益,一个人等到没什么能约束他的时候,往往是失败的开始。夫有大畏者,必有大勇;夫神勇者,怒而面不改色!
  “暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧、好谋而成者也”。在条件好的时候,容易滋生骄傲与怠惰,沉迷酒色;在环境恶劣的情况下,如果奋发努力,谨慎谦虚,一样能变不利为有利,取得较好的成绩。所谓临事而惧,并不是怕事,而是说任何一件事到手上,开始时就是怕会失败,所以要考虑周详,不逞智、不恃勇、不头脑发热、不养尊处优、不纸醉金迷……。
         中国不是有句古语‘毁有可喜,成亦有忧’,‘生于忧患,死于安乐’吗?

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