《出埃及记》-马克西姆钢琴曲赏析


         有一种音乐需要怀着宗教徒般的虔诚去感受的,需要双膝下跪去感受的……, 忘记了在那里听到《出埃及记》这首钢琴曲。但几年前我第一次听到曲子时候的感觉却记忆犹新:那是一种发自内心深处的颤抖,让全身的血液为之沸腾的感觉。每个音符好象都有巨大的魔力,掌控着我的心神。心跳跟着节奏起伏,让我不敢呼吸。怕漏掉任何一个音节。思想也随着音乐瞬间穿越千年,停驻在红海边上……

出埃及记

出埃及记

       《出埃及记》为《圣经.旧约》中的第二章,讲述摩西带领族人冲破艰难险阻到达胜利彼岸的故事。《出埃及记》本来是旧约圣经的一部分,叙述的是犹太人先知摩西率领他的门徒犹太人逃离埃及法老王奴役的过程。埃及法老在全国范围内大兴土木,在尼罗河三角洲建设王城,在卡尔纳克神庙建宏伟的圆柱大厅,在孟菲斯树立巨大雕象与纪念碑等,需要大量的苦役和劳工,他强迫犹太人烧砖,“叫他们自己去捡烧砖的草,你们要求他们每天做砖的数目一点也不要减少。”犹太人不堪忍受劳役之苦,在摩西的率领下逃亡,法老亲自点兵,带领600辆战车前往追赶……犹太人在神耶和华的庇护下最终逃离了埃及,到达了西乃的旷野,在此与神立约并成为神的子民,过上了安宁、圣洁的生活。
         歌曲旋律雄浑大气慷慨悲凉,英雄的激昂之气和悲壮之情充塞其间,荡气回肠。没有一首歌曲能拥有如此强大的气场。
         广袤的天地间,风声呼呼响起。鼓角声中,英雄们从容不迫踏上了征途。起初的调子让人感觉既苍凉而又沉重。而这种压抑的曲调下面又隐藏着一股力量,那是对未来的期盼。
         随着旋律的推进,一路上的风霜雨雪和惊涛恶浪在耳边回荡,金戈铁马的那种杀伐之气扑面而来。心被慢慢揪紧,接着往下坠,压得你快透不过气来。突然,旋律骤然转变,仿佛眼前出现了一丝曙光,心也随之一宽,但这种舒缓稍纵即逝。紧接而来的是凄婉?是呜咽?还是倾诉?www.lishaowen.net
         这种压迫感持续不断,但贯穿始终的是一种斗志和坚韧,这是对信念的坚持,是对自由的向往。歌曲的最后是石破天惊似的爆发,所有的压抑一扫而空,所有的屈辱无奈在瞬间消亡,胜利的彼岸已经抵达!
        乐曲嘎然而止但回味无穷。苍茫深邃中真气弥漫、潜藏着无穷的力量,激发起人的昂扬斗志。一曲听完,精神抖擞。这无疑就是歌曲的魅力所在。
         你几乎能够感受到马克西姆全身心迸发出的激情和那种激扬与深沉完美结合的律动感。再就是在乐曲开始的部分加上的那一小段类似于阿訇梦幻般的念叨声,更增加了整个曲子的空灵感和历史感,犹太民族那股子愈挫愈坚强的韧性,那种历史的沧桑与厚重感淋漓尽致地传达出了犹太民族的灵魂。  

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共 4 条评论

  • avatar2013-03-22 星期五 下午 13:44
    #1 面对现实 — 烧饼的后花园 回应

    […]        这首诗对于正在经验生命途程上的波折的人们,是一个最好的鼓励。有许多人认为进教堂是在求逃避,也确实有许多人,当遭遇到痛苦,失望和打击的时候,不去面对它,而去逃避它,不由自己内心去寻找抵抗痛苦和解问题的力量,而去希望痛苦自动消失,或希望得到神的庇护。    泰戈尔这首诗中说到“让我不乞求我的痛苦会静止,只希望我的心能够征服它”因为把希求寄托在别的东西上,那希求是渺茫的,是靠不住的,而只有你自己属于你自己,可以支配你自己。你要你的心发挥力量去征服痛苦,它多多少少,总比别人更容易听从你的指挥。    简单说来,这也就是坚强独立,自求多福。www.lishaowen.net    用自己本身的力量征服痛苦,度过难关,是一种快乐,这种快乐是一种胜利的快乐,正因为这种胜利得来很难,正加为和痛苦战斗的时候十分困难和艰险,所以最后胜利的凯歌才更加动和和响亮。    拿破仑有一句豪语:“不经艰险而征服,胜利也是不光荣的。”这句话充分流露出一个坚强勇敢,所向无敌的人那份豪气!    朋友们!当你痛苦时,想想别人更深重的痛苦吧!当你以为你已经失去了生活的勇气时,想想世界上那些由艰苦中奋斗出来的人们吧!他们并不比我们多一些天赋,所多的也只是一点坚强不屈的精神而已。    “让我们在生命的战场上不盼望同盟,而使用我自己的力量,让我不在忧虑的恐怖中渴念被救,但希望用坚忍来获得我的自由。”一个人必须自助,然后才可以得到天助和人助。   生命的战场上不是没有同盟,只是,这些盟友只能做我们精神上的“啦啦队”,   帮你加油,使你自信,而一切的赛程却还是要靠你自己的力量去完成。我们并非不要亲友们的情谊,而是要先发挥自己的力量,不能完全仰赖别人。    托尔斯泰说:“当困难到来的时候,有人因之一飞冲天,也有人因之倒地不起”。每一个新的困难或新的痛苦,对我们都是一种考验。我们生命中决不会没有困难,所以有人说,生命本身就是一边串的战斗。你今天克服了这样困难,明天还会有新的困难。你刚刚由一种痛苦中挣扎着站立起来,接着还会有新的痛苦。然而也正因为如此,我们才会有进步,才会有发展,没有这一连串的战斗,就不会有一连串的胜利。只要我们够坚强,我们就会象参加障碍竞走那样,跑完全程,到达终点。 […]

  • avatar2013-03-23 星期六 下午 16:54
    #2 致理想 — 烧饼的后花园 回应

    […]        在周围人眼里我是个淡漠的人,很少会被感动,连自己都不知道是否有故作深沉的嫌疑,因为认识世界相对于认识自己而言是件容易的事情。又是否是自己将姿态摆得过高了呢?做官和做书生,本来就不容易两全,如果可以的话,我更愿意做后者。做一个高谈阔论、百无一用的书生。        想象总是丰繁的,梦想总是五彩斑斓的,可现实总是经不起推敲的。        像所有这个年龄段的青年一样,我充满着困惑和迷茫;自诩为正义的化身;满脑子愤世嫉俗的念头。憧憬着大起大落、大开大阖的人生。同时也被形形色色的绳索牵绊着,但我知道每一种牵绊都是暂时的,牵绊只是作为挣脱的动力,有牵绊才会想挣脱,在挣脱的过程当中成长了,成熟了,成功了。        三毛说:成熟和成功,必须付出相等的代价。也许吧,化蛹成蝶的过程是必须经历阵阵剧痛的。www.lishaowen.net        展望过去几年,不知不觉中树立了一座座丰碑。我想,既然被称作丰碑,那就是永存的!由于脚步匆匆,没能为他们细细刻上碑铭。在我看来,耸立着,已经足够。每个阶段,每个地方,每种状态,都留下了深刻的画面,不多,一张足够。        生命曾经如此活跃、奔放、浪漫过,偶然地、又是宿命地在一个瞬间突然凝止,从此千年不悔,那该是一组多美唯美的画面啊。如同松树枝干上的一只甲虫,一滴毫无预兆的松脂落下来裹住了他,于是身躯和松脂一起形成晶莹透亮的琥珀。        是生命不拒绝悲剧才显出他的真实?还是应该为心中的美丽未曾被破坏而感到庆幸?暂且不管,这已经提升到另外一种审美层面。我只懂得,一个死于追逐理想途中的的人是幸福的,一个死于懵懂状态的人是幸福的。将军战死沙场马革裹尸,行者死于沙漠荒山…,都是唯美的,扪心自问一句:你是否像精卫、夸父、愚公那样殚精竭虑过?        感慨归感慨,怀旧归怀旧,不妨碍我憧憬未来。若想遗忘,便有勇气不再想起。那一刻的我往往有诡异的毅力。或许,这便是我爱自己的地方吧。我爱自己的坚韧和执着,爱自己比外在强大许多的内心。我会拾起我的行囊,卸下里边不该装载的重量,重新上路。        “曾听到《出埃及记》那悲怆的歌声,简薄的行囊,粗砺的衣履,苍凉的目光。从哪里来,到哪里去,都不清楚。”老余笔下的行者和壮士是多么让人神往啊! […]

  • avatar2013-03-28 星期四 上午 01:22
    #3 火星对着地球说 — 烧饼的后花园 回应

    […]        还清楚记得,在冷风中飞驰的感觉,听着飞鸟的自由,很复杂到太过简单,真正的快乐或许就是不知疲倦的冲在敌人的阵营,征服所有.   征服,是残忍而炽热的.拥有,好久不记得的词语,好像太久没有去记忆它了;长时间的消沉,都快要让我遗忘这些曾经最真实生活在我世界里的词语了.找回他们,背上行囊,重新出发.绕过多余的情节,只需记得拥有的和想要拥有的。   开路.鲜花与喝彩只为成功者绽放,人不能被胜利冲昏了头脑,更不能被失败冲昏了头脑,脱下袈裟,拿起屠刀,真正的江湖儿女。 […]

  • avatar2013-04-12 星期五 下午 21:21
    #4 生于忧患 死于安乐 — 烧饼的后花园 回应

    […]   中国的哲学讲究深藏不露,讲究后发制人,让你猜不透摸不着,你自然就不敢先发了。一下把底牌亮完,急吼吼地以暴力以对抗的方式去让事件升级,个人都不会这样鲁莽,何况是一个国家。凤凰电视台阮次山直言:朝鲜的疯狂举动是自取灭亡,我认为是有道理的:国家与国家之间没有永恒的友谊,只有永恒的利益。祸要真是你闯出来的没有谁会替你揩屁股的。   冲锋陷阵,斩将搴旗,那是将才;运筹帷幄,决胜千里,那是帅才;临事而惧,老成谋国,那是相才。作为一国首脑,整个国家的生灵操纵在一人之手,更应该懂得深藏不露后发制人的道理。   其实作为一国元首,好大喜功在所难免,强硬的作风也确实能达到对外震慑敌国,对内树立威望独揽军权的目的。作为国家的子民,我们当然希望政府对外强硬,民族情绪每国都有,但人民同样爱好和平不是吗?对朝鲜而言也是如此,更应该改善的是国家的硬件设施,是国计民生,而不是穷兵黩武。你这边发狠话来虚的,他那边顺利成章加强军备跟你来真格。   外强可能中干,色厉通常内荏。实力不济底气不足的时候往往希望靠虚张声势来吓唬对手,靠一些表面的动作来掩饰自身的不安。我总觉得,你吓唬吓唬你的近邻还行,吓唬大洋那边的巨无霸的话是不是有点暴虎冯河的意思呢?   拿春秋时期晋楚鄢陵之战作为事例,晋楚开战前夕,春秋第一射手养由基因与军营中另一善射者赌箭而被楚共王厉责:“尔自恃如此,异日必恃艺死”,后养由基在吴楚离城之战中恃勇冒进,身中万箭而死。而这边晋将士燮不想和楚国开战:“自非圣人,外宁必有内忧,盍释楚以为外惧”,意思是暂时放过楚国,使晋国对外保持警惕。结果晋厉公胜楚回国之后自诩无敌,日事酒色并宠用佞臣,终被权臣所弑;www.lishaowen.net   从前认为中国外交只会嚷嚷诸如:“中方表示强烈不满,呼吁各方保持冷静克制”这样的外交辞令,觉得那些都是屁话、软蛋话。现在发现其实不然,中国太需要和平的环境了,打仗打的是经济,打的是钱,经济跟不上的话,即使拥有再先进的武器也是白搭,没准外部敌人还没消灭自家后院就先起火了。   养虎未必遗患,何必要发作得这么早呢?人有所惧,方能有所增益,一个人等到没什么能约束他的时候,往往是失败的开始。夫有大畏者,必有大勇;夫神勇者,怒而面不改色!   “暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧、好谋而成者也”。在条件好的时候,容易滋生骄傲与怠惰,沉迷酒色;在环境恶劣的情况下,如果奋发努力,谨慎谦虚,一样能变不利为有利,取得较好的成绩。所谓临事而惧,并不是怕事,而是说任何一件事到手上,开始时就是怕会失败,所以要考虑周详,不逞智、不恃勇、不头脑发热、不养尊处优、不纸醉金迷……。          中国不是有句古语‘毁有可喜,成亦有忧’,‘生于忧患,死于安乐’吗? […]

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